吴启钱：己之所欲，慎施于人

　　吴启钱

　　我有一位亲戚阿婆，特别热情好客。小时候跟母亲去她家做客，饭桌上差不多每顿都会有一小碗肉。她每次都会夹一块肥肉到我碗里，并且顺势用筷子将肉捣成更小的碎块，与饭混在一起，说小孩子要多吃肉才能长得快。那应该是当年对客人最好的款待了。

　　然而，我却不领情，因为我一直不喜欢肥肉。当时在学校里正读到过“己所不欲，勿施于人”之类的话，于是私下里跟母亲抱怨了阿婆的行为。母亲不高兴了，板脸训道：“不识好歹！肉谁不喜欢，你没看，阿婆自己一块也舍不得吃。下次不带你去了。”

　　难道阿婆自己喜欢的，也要我喜欢吗？我仍然不解，也不服。并且，这样的“不识好歹”，竟然成了我的一种生活态度。

　　所以，无论是在家里，还是场面上的应酬，在餐桌上我一般不喜欢人家给我夹菜，也几乎不给别人夹菜。看上去有点冷漠，但我有我的道理——我不愿意被强迫，哪怕是为我好，哪怕你是以“好东西要与人分享”之名。

　　我的想法是，好东西摆在那里，你喜欢的你自然会选择；你不喜欢的，我替你选择也没用。而且，我喜欢的不等于你也喜欢。

　　这在法律上叫“自愿原则”。《民法典》第五条规定，民事主体从事民事活动，应当遵循自愿原则，按照自己的意思设立、变更、终止民事法律关系。自愿原则即在法律允许的范围内，真实地表达自己的意愿，想我所想，爱我所爱，自己说了算，任何人都不能强迫、胁迫、威胁我，让我做出选择或者判断。

　　在正常社会，一个人只有具备了这种行为自由，才能充分发展自己的人格，维护自己的尊严，实现自己在社会中的价值。市场经济中，民事主体的合同行为越自由，就意味着交易越活跃，选择越多样，经济越有活力。

　　但违反自愿原则的事情，并不少见。比如，在市场交易中，实施欺诈、胁迫，或者乘人之危迫使对方做出选择。前些年，街头的切糕买卖中，就掺杂着强卖；某些农村地区女孩被逼婚等，是非自愿的法律行为；酒桌上以某种胁迫方式劝酒，也是一种违反自愿原则的事实行为。

　　随着社会进步，上述行为越来越少了。不过，还有一种行为，表面上“为你好”，但不问你是不是需要、愿不愿意接受。这种情形经常发生在家庭内部，父母与成年子女之间。结果是一厢情愿“施惠”的父母，责怪子女不领情，不感恩；不情愿“受惠”的孩子，则抱怨父母多管闲事，干涉自由。“你来我往”多了，亲情可能就生出嫌隙来。

　　这种行为，虽然没有恶意，却同样违反了自愿原则。所谓赠人玫瑰，手有余香，看上去很美好，殊不知，赠人玫瑰的结果，很可能是香留在赠者手上，而刺扎进被赠者体中。

　　法律规定，对违反自愿原则的行为，我们可以选择说“不”。说“不”有两种方式，一种是直接拒绝，在法律允许的范围内自主决定自己的事务。另一种是请求法律保护，因为意志被扭曲而做出来的事情，只要是被逼的、被骗的、被迫的，受害人都可以在法律规定的时间内反悔，并请求法院予以支持。

　　所谓的法治社会，不仅是“己所不欲，勿施于人”，也应“己之所欲，慎施于人”。