靳小倡：“妒害”是一种病

　　靳小倡

　　“一山突起丘陵妒”，确乎是一种为害已久、至今不绝的病症。当然，也激起了各种各样对付嫉妒的反抗，尽管巧拙各有不同。

　　早一点的例子，可举孙膑装疯。当他看清庞涓欲置自己于死地的居心后，便开始装疯，胡言乱语、啮粪、在猪圈里滚爬。一个疯子还能有什么作为？孙膑逃出生天，庞涓终至于惨败。还有刘备装傻。“青梅煮酒论英雄”的时候，他若不是装出一副胆小如鼠的样子，而是使性逞气，曹操就不可能放过他，也就不会有后来的三足鼎立。

　　孙膑、刘备对付嫉妒的策略，姑且称之为“掩饰法”。你不是怕我强吗？我就“弱”给你看。幽默大师侯宝林“文革”时挨批斗，被押到台上，台下狂喊：“打倒黑帮！”只听台上咕咚一声，侯宝林自己躺下了，“别费事，我自己倒下算了！”弄得红卫兵哭笑不得。

　　这种自行“变弱”，以免招来打击的办法，当然很聪明，但需要较深的城府，不怕丢面子。这对许多人来说，往往是难以做到的。因此，对付嫉妒的办法，也是大不一样的。

　　屈原志行高洁，却受到“兴心而嫉妒”的贵族群攻击，终至被流放。他不甘受辱，纵身汨罗，临死时仰天长啸，《离骚》名世。他这种将美好自行毁弃，展示给人看的“以身明志法”，对后世影响极大，许多遭嫉而难以自拔的才俊，常常走上这条路。

　　不满于嫉妒的重压而自杀，以期表明心迹，恐怕是当事者的初衷，效果如何实在难说。先不提还有那么多“事不关己，高高挂起”的麻木看客，仅就一些造成悲剧的嫉妒者来说，也未必能使他们良心发现，改邪归正。

　　“一忍可以支百勇”“小不忍则乱大谋”，不少人提出这样的治妒良方。自然，也有成功的例子。

　　物理学家法拉第的老师戴维学识渊博，治学严谨，是他发现了法拉第并招入自己的实验室工作。此后，戴维却嫉妒起学生来，不近情理地折磨法拉第。对此，法拉第并没有“以牙还牙”或是决绝而去，而是咬紧牙关忍受，终于感动戴维，使他改变态度，并热情推荐法拉第进入皇家学院。

　　这似乎可以说明“忍”的成功，但千万别忘了，戴维并不是那种一妒到底的人，还有受感动的良知。倘若是那种“咬”起人来不松口的角色，一味地“忍”，无异于姑息养奸、纵虎为患。

　　有时候，嫉妒也像弹簧，“你强他就弱，你弱它就强”。唐代的韩愈与有识同仁一起倡言改革，鼓吹“师道”，本是很有积极意义的举动，却受到权臣庸吏的忌谗。韩愈当仁不让，写了《朋党论》《师说》痛加驳斥，别人也奈何他不得。

　　“硬碰硬”的办法当然淋漓痛快，弄得好，见效也快。但必须有两个条件：被嫉妒者要有一定实力，能够旗鼓相当地对阵；被嫉妒者的上司得是明白人，否则，一旦是非需要仲裁，胜负就难有把握。

　　战国末年的大思想家韩非，因才识超群，遭到同出一门的李斯嫉恨，韩非是敢于“硬碰硬”的，声言不怕昏君权臣，官司打到秦始皇那里。始皇听信李斯谗言，杀了韩非。

　　既不想以身殉志，也不愿委曲求全，又没有“硬碰硬”的条件，怎么办呢？那就只好“躲”，拂袖而去，一走了之，做一个“通塞由天”的“达人”。

　　何谓“达人”？无外乎浪迹山水间，“散发弄扁舟”；或者是把脑袋扎进酒坛子里，来个“长醉不复醒”。一生傲岸，为“苍蝇贝锦喧谤声”所苦的李白就是这么干的，使得后人争相效仿。但这种“逃避法”，说着容易做起来难，若不修炼到“心死”的程度，是学不来的。即使是高吟“浮荣何足惜”的李白，又何尝算得上真正“毕业”！假使性格再认真、执拗一点，就更加难见效果。

　　贾谊遭忌，被贬长沙，虽说是贬，毕竟头上还有一顶“长沙王太傅”的乌纱帽，生活不至于穷困潦倒。况且，长沙风景不错，自可傲啸山林，但他终究没咽下那口闷气，30多岁就郁郁而终。伤及心髓的妒火灼痛，仅靠“达观”是很难排解掉的。

　　嫉妒，几乎是一切杰出人物都会遭遇的磨难。鲁迅也常常为这种不期而来的黑箭所苦。他与许广平的爱情，就使得一直害着“单相思病”的“狂飙文人”高长虹妒火中烧，对他大肆攻击。对于这类行径，鲁迅虽有过若与此辈争辩，将会“一事无成”的慨叹，实际上，他是认真对付的，态度也非常明确。

　　首先，他不赞成自杀，“名列于该杀之林则可，服毒、悬梁是不来的”；其次，是不怕，“倘使顾忌他们，他们更要得步进步”，主张“不留情面”“拳来拳对”，即或比对手“刻毒”也无妨；第三，细做查证，讲究策略。它曾幽默地说，与持“粪帚”的人对阵，不可莽撞从事，弄不好，即使打了胜仗也会溅自己一身污秽。不妨先静观其表演，待到出现破绽，再“徐徐扑之”。

　　鲁迅对于“妒”的反击，愤慨而不乏冷静，猛烈中见柔韧，坦荡中见机锋，不辩则已，辩则必明，确实很高明。