吴启钱：掬一把同情的眼泪

　　吴启钱 

　　疫情持续两年多，社会心理在很多方面悄悄变化着、向常态回归着。

　　比如，疫情初起时，确诊患者流调轨迹公布后，公众似乎对患者隐私更感兴趣，有人幸灾乐祸，有人冷嘲热讽，甚至有人指责谴责。现在，面对流调轨迹展示出来的普通人生活真实状态，公众更多的是理解和同情。

　　今年1月1日，某地一例确诊病例流调轨迹公布。31岁的患者，14天里，有10天早7点出门去上班，晚上9点下班，唯一休息的一天，是去看肝病。

　　当一个普通人的艰辛生活，真实展现在我们面前的时候，网友们说得最多的话是“不容易”，表达得最多的，是心疼。

　　网友说，被这流调轨迹看哭了，感觉他好孤独啊，就一个人独来独往。

　　网友说，这个大男孩，每天上下班，偶尔去买点需要的东西。没有到处玩，自己身体又不好，值得同情。

　　网友说，流调轨迹里，大多数普通人是这样的生活轨迹，挺不容易，让人心疼，值得同情，除了为他们流泪，什么都做不了。

　　笔者认为，相互同情，能为陌生人掬一把同情的眼泪，是这个寒冬里的暖意和善意。

　　同情，是人类面对他人不幸遭遇，在感情上产生共鸣的心理反应和情感表达，是人类最本能、最朴素、最生动的情感，是与生俱来的天性。如果没有对弱者的同情，人类就会在弱肉强食的丛林法则下自相残杀。正如歌德所说，同情是人类最本能的一种自卫方式。

　　同情是善良的基础。有同情心的人，见到小孩子将掉到井里，就会有怵惕恻隐之心；看到老人家跌倒流血，也会有恻隐之心。只有同情打底，人心才会向善，才会“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。

　　尽管同情时常隐藏在人心深处，也许很少表现，不被察觉，但那种微妙的心弦震颤，却令是非善恶无所遁形。

　　浙江永康的那位确诊患者，为自己给工厂和同事带来麻烦而深深自责致歉，工友们都劝慰他这不是他的错，让他不要自责，好好治疗。厂里还特地拉了一个群，工人、管理人员和确诊患者都在群里，大家陪他说话，减轻他的心理压力。

　　这个事冲上了热搜。同事之间没有降贵纡尊的怜悯，没有居高临下的赏赐，都是以己之心度他人之心，是人格平等的同情。激发的善意，宽慰着患者，温暖着工友。

　　同情能让规则刚性发力，又不失人性温度。现代社会的运行，靠刚性的规则维系。规则靠人去执行，如果机械执行，良法也可能造成“额外”的伤害，而如果在规则的“处方”中添加一味“同情”，良法就会带来善治。

　　最近某城市在疫情防控中，暴露出一系列管理乱象，表面上看，是个别防疫人员作风粗暴所致，背后还是相关人员缺乏起码的同情心，没有把百姓放在平等的位置而导致的不作为或乱作为。

　　英国哲学家培根说，对不幸的人寄予同情，是一种德性。谁都应该具有这种德性——尤其是那些曾经渴求同情并且体味到同情的可贵的人。

　　疫情之下，普通人生活不易。流调轨迹披露的，只是冰山之一角。那些蹲在街角抽闷烟的人，在公园里寂寞地荡着秋千的人，公交车里突然红了眼眶的人，坐在路边长椅上拿着手机沉默的人，独自躺在床上辗转难眠的人……都是“天涯不易人”。

　　对他们，我们可能什么忙也帮不上，但这不意味着我们什么也做不了。同情他们，为他们的不幸，掬一把同情之泪，让不幸之人获得些许慰藉，让这个社会多点温情。