汪金友：从白居易的“检讨诗”说起

　　汪金友  

　　白居易在杭州做了三年刺史，他一身正气，两袖清风，不仅兴湖筑堤，引水灌田，而且淡泊名利，为官清廉，没有拿过一分不该拿的钱。卸任离开时，感觉心里非常坦然。

　　但过了一段时间，白居易在整理行囊时，发现两块小石片。原来是自己当年在杭州游览天竺山时，觉得这两块石子好看，就捡回来作为纪念。

　　顿时，白居易发现自己做了一件“错事”，觉得对不起天竺山，对不起杭州：倘若每个游客都带走这里的山石，哪还有天竺山的秀美？山石虽不值钱，但取之却玷污自己的名声，和贪污千金没什么两样。

　　白居易深刻反思，写下了《三年为刺史》诗二首。其一：“三年为刺史，无政在人口。唯向郡城中，题诗十余首。惭非甘棠咏，岂有思人不？”其二：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

　　后人把这两首诗称作白居易的“检讨诗”。第一首是检讨自己的工作，不讲个人如何动员群众，筹集资金，修筑白堤，造福百姓，而说“三年为刺史，无政在人口”，只是写了几首诗，又没有过人之处。第二首是检讨自己的作风，平日里总说一尘不染，一钱不收，而实际却拿了天竺山的石头。

　　这样的故事，还有很多。东汉刘宠在担任会稽（现浙江绍兴）太守期间，奖励农桑，重视水利，为官清廉温厚，深得百姓爱戴。当他离任回京时，有五位山中老人，每人非要送他一百文钱，以表谢意。刘宠盛情难却，最后象征性地收了每位老人一文钱。出城之后，他就把这几文钱投入江里，以表清白。后人称刘宠为“一钱太守”，并在江边建了“一钱亭”和“刘宠庙”。

　　唐代杜甫在剑南节度使严武府中当幕僚时，有个商人给杜甫送来一条十分名贵的毛毯，名“织成锦”。杜甫一看，马上赋诗一首，让送礼人连同原物一并带回。诗曰：“奈何田舍翁，受此厚贶情。锦鲸卷还客，始觉心和平。”天下没有免费的馈赠，退了，心里才会踏实。

　　明朝苏州知府况钟，在苏州为官多年，后来任期满回京述职时，写下这样一首诗：“检点行囊一担轻，京华望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。”况钟做官30年，家中却未增添任何田产。人们在他死后归葬时发现，“舟中惟有书籍并服用器物而已，别无所有”。

　　清雍正年间，铜山县知县叶存仁期满离任时，僚属们趁着夜色，驾一叶小舟为他送来礼物。叶存仁随即吟诗一首，表示坚决拒绝：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知”。“不畏人知畏己知”写出了一种很高的道德境界：做了亏心事，即便别人不知，自己也会一辈子不安。

　　清道光年间，陕西蒲城县知县蔡信芳离任之日，百姓拦道挽留，蔡信芳十分激动，含泪写诗相赠：“罢郡轻舟回江南，不带秦中一寸棉。回看群黎皆有愧，长亭一别心黯然。”“不带秦中一寸棉”是一种操守，也是一种高尚，要不，那么多的州府县令，为何只有这些人的故事代代流传？

　　古往今来，每个官员上任时，都是踌躇满志，雄心勃勃，没想过会中途落马，更没有人想到会锒铛入狱。而事实上，“事与愿违”的人比比皆是。这样一想，白居易等人的“检讨”和“自律”，就尤其弥足珍贵。多一些检讨，多一份安全；贪图享乐，放松要求，出事则悔之已晚。