周书俊：文化要传承互鉴

　　周书俊

　　在漫长的历史发展过程中，中华民族遇到了无数艰难困苦，但都挺过来、走过来了。一个重要的原因就是，独具特色、博大精深的中华文化为中华民族克服困难、生生不息提供了强大的精神支撑。

　　从源头来看，中国传统文化中的神话故事就处处彰显了自强不息的人文精神。“盘古开天辟地”“精卫填海”“女娲补天”等，反映了中国先民对天地万物天真、朴素、真诚、美好的艺术想象以及对美好生活的向往，展现出不怕困难、勤劳勇敢、自我牺牲的精神。

　　中华传统文化强调“中和”，尤为关注现实人的幸福与快乐，可以说是真正的“人道主义”的倡导者。只有“中”而不偏，才能“和”而不弃。“中”能使人平心静气，始终不为外物所动摇、所引诱。由“中”才能实现“正”，所谓“正人心”实际上就是“人心正”。

　　不仅儒家讲“中和”，道家也讲“中和”。庄子说：“喜怒者，道之过也；好恶者，德之失也”。只有“中和”，才能守住“一”，才能天人合一，才能万物齐一。

　　“中和”是圣人之为，是中华传统文化的精髓，而偏私则各执一端，离道远善。只有承认万物的平等，才能保证万物的齐一；只有承认万物的差别，才能从根本上彰显自由。

　　中华传统文化还强调“化”，主张“以上化下，以下化上”。“化”本身具有变化、改变、运动、化育、形成、转化、创造等意义。在“化”的过程中，又特别强调内化，主张求诸己。“化”包括动与静、虚与实，动则静、静则动，虚则实、实则虚，无为而无不为。

　　“中和”与“化”的思想，决定了中华传统文化具有包罗万象的一面。历史上，越是博大精深的文化，越具有包容性；越是璀璨的文明，越能够兼收并蓄。文化要传承，文明要互鉴；文化只有传承才能进步，文明只有互鉴才能丰富。其中，承认文化的多元性，是文化交流的前提。

　　早在春秋战国时期，中国就出现了“百家争鸣”的局面，各诸侯国、各家各派平等论争，彰显了交汇、交流、交融的真谛。往更大的范围来看，从万里长城到敦煌石窟，从古都长安到丝绸之路，处处可见文化交流、文明互鉴的精彩景象。

　　当前，国际形势复杂多变。某些国家逆潮流而动，无视一般国际准则，无视文化的多元、文明的多彩，充分暴露出其标榜的所谓公正、平等的虚伪性。世界要和平，国家要发展，人民要幸福。建立一个和平的世界，一个开放包容、互利共赢的世界，一个文化交流、文明互鉴的世界，是世界各国人民的共同愿望。谁逆潮流而动，谁就终将被历史所淘汰。

　　（作者为上海师范大学马克思主义学院教授、上海市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）