看看我们今天周遭的一切，不管从政的，为官的，经商当老板的，教书育人的，甚至娱乐界时尚的艺人们，都在追求物质的满足和精神的圆满，可结果有几个都如愿了呢？有的人追求了一辈子，到死都没有如愿，最后抱着痛苦和遗憾离开了人世。其实，用外在物质的追求让其内心安定，本身就是一件很难的事情。我们的先祖早有先见之明，所以在全世界面前，我们中华民族的精神粮食是最多的，最完善的，我们只要花点时间，看看历史，看看古人留下的经典，你就会明白很多事理。通晓事理，则内心一安，整个人生也就充满了快乐。为什么呢？因为在眼下物欲横流的社会中，人们总喜欢看一切事物的负面。想要的太多，自己又不愿意付出，势必会出现你争我夺的局面，这样难免就会患得患失。中华文化与中医有相同原理，都是内修，自我要求在先，要求对方在后。圣哲孔子在《论语》就提到“己所不欲，勿施于人”的生存法则；中医的最高要求就是让人不生病。我发现社会一个很怪的现象，有些人喜欢生病，但是不喜欢按传统文化(国学)和中医来调理，修心养性，反而是丧心病狂，抱有毁己毁人的心态。其实这些都是心理不安的表现，或者是薄德载物所致。什么是薄德载物呢？就是说我们拥有的远远高于我们德行能承载的范围。所以我想通过此文章，呼吁大众，先理性地来读读我们的“四书五经”和学习待人接物的处世之道！

　　下面我从幼儿、小学、中学、大学四个部分来略谈一下，尚有不足之处欢迎到我天一学堂批评指正，不胜感激。

　　首先我们作为幼儿的父母，一定要明白一个简单的道理：万丈高楼从地起。基础不扎实，楼房修到一定的时候就没法在往上修，那么对于孩子这个基础我们怎样来建构呢？这应该是天下父母和老师们都关注的话题。其实在《三字经》开篇就告诉我们：“人之初，性本善，性相近，习相远；苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”人初生就像一张白纸，随着时间的推移，习性上变得千差万别，其前提就是孩子所感受的环境和模仿的环境不同。感受什么呢？就是父母对孩子无私的爱。其实，现在孩子所感受到的大多是物质带给孩子身体上的健康，而心灵上的感受却寥寥无几。为什么呢？我们先来看一个教育孩子的伟大案例。例如：周文王的母亲——太任，《列女传·母仪传·周室三母》中记载：“大任(太任)者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。”就是说，她在怀孕时，不看不正经的颜色，不听淫秽的声音，不说狂傲的话语，不吃辛辣生冷的食品，以保持仁爱祥和的心态，让胎儿受到良好的孕育。因此周文王一生下来，就很聪明。

　　以上例举，值得我们深深地反思。现在女性为了保全物质上的发言权，孩子出生不久就开始上班，孩子要么交给我们的父辈，要么雇佣保姆；男性则以“我为家庭幸福”作为托词，没时间陪同孩子，缺乏亲情教育。试想我们的孩子在这样的环境下能得到什么样的教育呢？看看我们身边的孩子，一个比一个冷漠，一个比一个自私。其实这不是孩子与生俱来的，而是他幼小的心灵从周围的环境中感应到的。还有些父母，自己都还不能自立，却打着自欺欺人幌子，两岁就让孩子上幼儿园，去寻找独立生活的能力，可叹可急啊！孩子一天天长大，学到的只是在利益驱使下人与人交往的能力。所以，要让孩子打好基础，作为父母的必须要学习待人接物之道！待谁呢？接谁呢？我想首先还是与父母之间，所以，父母必须要树立好良好的生活方式。如何修？其实在我们传统文化面前没什么难的，只要大家愿意，不但可以成就自己一生的幸福，还能为下一代起到了好的表率作用。当然也可以用“五讲四美”(“五讲”即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美)来规范自己的行为。当我们把这些做好了，力行好了，孩子就会跟着模仿。不过，关键还要我们父母去了解得更加具体。如：与父辈们相处要有恭敬心，对父母说话的态度和声音要柔和，夫妻相处要相互尊重，相互谦让，看事态的正面，谈事态的积极面，这些都有益于我们孩子的模仿。这就是教育，就是给予孩子的感受教育和模仿教育。

　　孩子从幼儿阶段过渡到小学阶段，重点究竟在什么地方呢？是学习方面吗？是才艺方面吗？是迎合小学报幼小衔接补习班吗？还是培养孩子的恭敬心和仁爱心，与长辈说话的时能够仔细聆听的态度和对同伴有正确的交流方式呢？我们得理理清楚，要不然孩子上小学可就要吃苦头了。