5、泛爱众。《弟子规》“泛爱众”在开篇提到：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”告诫我们人类，生活在同一片天空下，住在同一个地球上，每一样事物都需要爱，要爱人爱己。如果人与人相处没有互爱，只是为了满足个人的物欲，那是多么的悲哀啊！

　　6、亲仁。就是要向有仁德的人学习；看健康向上的书籍；交友要慎之又慎。“能亲仁，无限好，德日进，过日少；不亲仁，无限害，小人进，百事坏。”学习的目的之一，就是要长明辨是非的能力。倘若一个人连最起的好坏都分不清楚的话，是很可悲的。

　　7、有余力，则学文。前面六点修炼好了，再讲到学习目的、方式和方法。首先讲到学习及学以致用的重要性。“不力行，但学文，长浮华，成何人；但力行，不学文，任己见，昧理真。”我在课堂上常问学生读书的目的是什么，答案千奇百怪，最多的是，长大赚很多的钱，当老总或老板，当警察、考大学等等。看到孩子幼小的心灵这样，我们作为孩子的父母要好好想想，读书的目的到底是什么？《朱子治家格言》上有这样一句话“读书志在圣贤，为官心存君国”。所以我在这十多年的教育生涯中常常告诫我自己，告诫我的儿女，告诫我的学生，告诉所有缘碰到的人，读书的目的应该是“明理”——明白做人做事的道理。只要明白做人点点滴滴的道理后，做什么事都会水到渠成，事倍功半。

　　我在上课时曾看到有些孩子小小年龄就忧郁，两眼无神，我就对学生讲：在我的课堂上没有笨孩子，只有不讲规矩和不明理的学生。顺便问孩子学生要像什么样子，先生要像什么样子。孩子们一听，眼睛马上就有光亮了：学生们也可以来要求先生啊！于是，我就用《论语》中的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这句话给学生们讲，在一个没有礼节的环境中能否学到知识？设想先生东倒西歪，两手叉腰，两手撑头或眼睛不看你们。而你们呢，在下面窃窃私语、东抠西摸、东张西望，这样的课堂你们愿意呆吗？学生会异口同声的说：“不愿意！”所以我告诉学生，先生在教你之前要像先生，你们在学知识之前要像学生，学生不像学生是不能学知识的。学生们一下子就坐得端端正正，包括所谓家长说比较调皮的学生，都在努力的克制自己，包括家长在外边看都不相信自己的眼睛。其实我没有什么诀窍，不外乎告诉自己和学生要相互尊重，大家按照礼节来行事，学生们自然会想得到尊重，课自然就好讲了。最后鼓励我们在学问上不要自暴自弃。“非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志；勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”相信圣贤的书籍一定可以开示我们。

　　以上就是流传几百年的一本蒙学教材《弟子规》，短短的1080字解决了许多我们在生活和教育中遇到的难题。至于其他的蒙学经典，我建议大家通过网络或图书，好好为自己，为孩子了解一下，看看是精华多，还是糟粕多。

　　因为我们现在的孩子考试的机会可远远大于古人！那古人曾经都读哪些书呢？其实就是我们都耳熟能详的“四书五经”。提到中国传统文化的先贤，也许我们都熟识一些，因为有些不光我们知道，连外国人都知道，那就是被记录在美国出版的《20世纪世界百位名人录》排前的：孔子、老子、孟子、庄子等。也许我们只知其名，却很少读过他们著作，甚至有些不肖子孙闻都没闻，就开始批判：打着正义之师的幌子，美其名曰谈论这些经典迂腐，是约束人自由的枷锁。可笑至极！我从2000年开始深入地学习传统文化(国学)，不学还觉得自己有点知识，学习传统文化(国学)，才发现自己孤陋寡闻，望洋兴叹。“四书五经”中一随便一本，都足以让人消化好几年，并且受益终生。