维天平不易之元，清闲雅趣之月，文卫人懿一以拙笔一支、台灯一盏，欲述心中之事，一思一念，莫不真挚抒怀。夫久闻大道而愈通灵，久聆智音而愈聪敏，虽道载天地、洋洋乎大，只言片语足以揣摩良久，故某欲以粗陋之智而寻道，寻得一二，亦大幸矣。常言社会主义核心之价值，实难尽述之，当以文卫人之言思，绘己人之所想，若意通达，亦可慰某之心。
吾于文卫寥寥数年已，窃以为夫文卫者，当行非常之事以致非常之功。久立泥沼而不移，非智也；久居陋室而不修，非勤也；久居安逸而不思危，非成事者也。是故穷则思变、变则通达。文卫者当基于爱国、勇于创新，则可致非常之功。夫一国者，齐心戮力，虽龙盘虎踞亦往矣。人民之爱国，亦爱其家也，天下兴亡匹夫有责，况文卫者乎？爱其国，忠其事，不固不腐，不惰不怠，旧剑新洗，去其枯绣，愈锋利耳。
昔齐国管仲，博通经典，淹贯古今，变革齐国之旧制，驳空谈之虚妄，经天纬地，以致齐霸于春秋，何也？爱其国，勇创新也。管子曾言曰：国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。唯物之思潮久源于此乎？然其功成国壮，威震天下，赖管仲之勇也。子曰：“微管仲，吾披发左衽已。！”当如圣人之言是矣。
至若秦时商鞅，惩奸究以保人民之权利，务耕织以增进国民之福力，尚军功以树国威，孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策。其人天资过人，勇冠古今，非大智者难为也。虽其身死，亦致秦独霸天下，横扫六合，终成统一大业。其功盖世，非可磨灭也。故曰行大事者大勇大智，以大勇改其制，以大智控其势，创新携平衡并行，改进与和谐共举。非一日之所为也，然有思之之心亦是大可行之事。
吾常言文卫者之难事，非事之难，盖处事者难自用其才也。昔有贾谊，王佐之才而不能自用，故不如管仲商鞅耳。夫君子所取者远必有所恃，或其智或其勇，若就居一地而不思变，智者亦愚矣，若可恃才智而进取，得稳步而革新，亦可致非常之功也。然古今贤者众矣，皆有可致之才，卒可成大事者不能万一，何也？难自用其才也。故穷极则思变，才久疏当多治学，不可为懈怠之事，当勇采创新之举。
今之众人，纵有高世之才，却有遗俗之累。固不得尽其才而处事，文卫者之责，必弃其小者而成大事。当今太平天下，名为平静无事，其实有不测之忧，苏子曾曰：坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。故小心治世、谨谨勤工，方为上策。以不变应万变，虽曰有理，亦不尽善，当尽可为之事度不可为之险，明知不可为而为之，纵失败而犹荣矣。
文卫之责，虽曰小矣，亦不可怠，文卫之责当使其自任，不可转移，则天下之祸皆有分担，事无巨细皆有所伴，非集于一人，是故各司其职，各管其要，兢兢业业，可致社会稳健也。
或曰：“古往今来，超世之才者甚番，思变者亦众，何难立大事也？”虽有超世之才，随有思变之心，然则其正路而不从，则其善者而不依，无有坚韧不拔之志、锲而不舍之念，总路途坦荡，路遥而犹难至也。至若大禹治水，数年努力而未果，变常法乃凿龙门、决大河，然有溃流之险，遂徐为图之，循循渐进而不怠，是以得至于成功。故寻其善者而坚守，择其正路而践行，徐徐图之，不可得也。
自满清以来，中原文化，惨遭厄运，道丧文弊，曷其有极。然风气日坏，异端并起多见于今日。风气之坏盖无耻之人不知其耻也，古人云：“不知荣辱乃不成人。”是故人不可以无耻，知荣辱而后知勤勇，知勤勇而后知礼仪，礼仪之昌盛赖日良久。故荣辱之教重于泰山矣。此岂非参天地、关盛衰，浩然而独存者乎？孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”固有荣有耻，方有所持，原则不灭，方有所致。
乃如汉时苏武者，被困匈奴十九年，冰天雪地，饮雪吞毡，知荣辱而保其节，其忠义震撼天下，变节者闻之而羞耻，君子闻之而欢欣。何也？君子有所为有所不为也。是故知荣辱晓廉耻，得遇困险而不移，逢龙遇虎而不避，此为义士，节气重于泰山矣。故逢险遇难而屈节者，不亦羞惭乎？
至若戊戌之谭公，变法失败，牢狱之劫而不惧，当刑临刀而凛然，意气扬扬，呼变法之名而狂歌，去留肝胆两昆仑，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。嗟乎，断头之险而不惧，中华九州之大亦有几人欤？而谭公一介书生，闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？盖知其荣辱晓其廉耻也，非大智大勇者难守其节，谭公之名，重于天地而是矣。处险恶之境而不避，逢饿虎吞人而不惧，知其所为知其所不为，知其所必为，此为君子之节也。甚于小人保利存身亦远矣，甚于小人勾结狼狈亦远矣，坦荡而行事，泰然而处世，是故君子守其节，小人守其利。小人不知荣辱不晓廉耻，亦无羞无耻者也，何面目生于世也。故大丈夫有所为有所不为，有所必为。
吾等文卫者，亦当有所为有所不为也，如君子守其节，吾守心中之道也。知荣辱晓廉耻，知正气晓昏弊，不因善小而不为，不因恶小而为之。八荣八耻当谨记于心，何敢忘之？一言一行当抒君子之义，一词一言不贪小人之利。得雨润而木繁茂，沐苍风而鹏高飞，激于义故养浩然正气，晓荣辱而植道我真心。豪杰之流，岂因困险猛禽而所惧，岂因蝇头小利而所趋，吾有所持重于泰山，纵临贫困而扼腕，对险难而叹息，岂可改我所衷弃我所持之节哉？
是故文卫者，爱其国而忠其事，逢穷极而思变，择善路而不移，坚忍不拔而通晓变达，则必事半功倍，所向披靡。处事当如君子，知荣辱而晓廉耻，守其节而不守其利。有荣有耻，有所为有所不为，昔有大河之水灌世，润田土而大功，淹粮舍而大灾，故择善而行方可致非常之功。然冰冻三尺非一日之寒，为致前途之美好，吾与诸君当勉之！韩退之曰：“‘阳子可以为有道之士也’，今虽不能及也，阳子将不得为善人乎哉？”
作者：数字电视有限公司 杨玉芳
