文/王西杰
近段时间，“锋芝婚变”闹得沸沸扬扬，让亿万网民为之侧目，各大媒体倾力关注，争相报道，锋芝之粉丝们更是热血沸腾，喧嚣尘上，或兴奋或沮丧，或好奇或诧异，或激昂或失望，或欣喜或愤悲……纷纷扯肝晾肺，展献“爱心”：以高度的热情为锋芝出谋划策、指点迷津，极力希望锋芝按自己的“意图”或“高招”化解此事。粉丝们的热心干预究竟好不好？对不对？可取不可取？笔者试作如下分析，仅一家之言，敬请网友们“拍砖”。大家都知道也都承认，美国的执政理念和中国的大不相同，其他各国的也大不相同。孰对孰错？孰好孰坏？这大概不好说吧。
古今中外，涌现了那么多先哲圣人，他们中的许多，世界观、价值观、人生观也大不相同，有的甚至正好相反，形成了那么多的“思潮”和“流派”，正是这些纷纭复杂的思想，影响和改变着人类的社会活动和生活方式。孰是孰非？谁好谁坏？这大概也不好说吧。我想，如果其中有一个是绝对正确的话，那么当今现实的人们就不会像现在这样迷茫、喧嚣、浮躁和无助。
因此，在人类思想领域里，没有绝对正确的真理，没有永恒的真理，也没有放之四海而皆准的真理。如果一定说有，那只能是不顾实际的，不够客观的。
一条真理可以适用于某些时候、某些地方、某些人群，但绝不可能适用于所有时候、所有地方、所有人群。
世界上没有两片完全相同的叶子。人们的地位、生存环境、阅历、性格、喜好、需要、知识、思维角度……的不同，就会有不同的世界观、价值观、人生观，就会有不同的看法。孰对孰错？孰好孰坏？这大概也很难下结论。
正是如此，世界上才有那么多不同的治国模式、生活模式、人生模式、婚恋模式……
所以，大家须有自知之明，如果你不是别有用心地去欺骗别人、利用别人、奴役别人、剥削别人，就不要把自己的观点强加于别人，或者试图用自己的观点去改变甚至是左右别人。
因为你的观点不是绝对的真理，你不可能建立在任何时候、任何地方人人都适用的观点。你的观点可能只适用于你自己和一部分人，但对另一部分人可能还不适用。
参差多态乃幸福之源；思维多元才构成了世界的纷繁复杂和多姿多彩。每个人都可以有自己的人生哲学，都可以有权利选择适合自己的活法或生活模式。当然，不包括制造战争、破坏环境、杀人越货、抢劫强奸、欺骗播毒等危及人类生存、生命安全的恶行。
在不违背法律的前提下，是选择从一而终、白头偕老的婚恋模式还是选择曾经拥有、半途分手的婚恋模式，那是个人的自由和权利，那需要个人根据具体的情况而定。外人不得无端指责或横加干涉。婚姻犹如鞋子，舒服不舒服只有脚趾头自己知道。我们不是锋芝的脚趾头，安知他们的鞋子舒服与否？他们对婚姻感觉，只有他们自己最清楚，至于婚姻走向，也应有他们自己决定，外人无资格瞎指点。毕竟，他们有自己的思想、理念、爱好、处理问题的角度和方法……
写到这里，我又想起了宋丹丹、倪萍等诸多明星的婚姻历程：
新浪女性第43期《大人物》里写道：宋丹丹，这个在银幕上塑造了很多喜剧角色的人艺演员，总是带着她“白云大妈”式的幽默，给人无尽的欢乐。然而，和正在热播的电视剧《家，N次方》中宋丹丹饰演的三婚女人文楠一样，现实生活中的宋丹丹也经历了3次坎坷的婚姻。
到中年，对感情这件事似乎看得更加透彻了，现在的丹丹很幸福，对于三婚，她的理解是：“有多次婚姻也是一个伟大的事情，因为你会比别人多活几次，会有比别人不同的感受，你心里会变得更柔软和善良，你会对人生有不一样的感悟。”
宋丹丹和倪萍等其他明星的婚姻经历正应了有人所说的那句话：女人一生之中如若只抛弃一个男人，总是打不开眼界，总是登不上理想的高度，总是觉得人生意犹未尽，世界太丰富太精彩，而自己欠缺太多——感情上、事业上皆是如此。
从宋丹丹和倪萍等其他明星的婚姻经历中还可以看出：传统所崇尚的忠贞如一、白头偕老、天长地久的婚姻模式，未必完全正确，未必适用于每对恋人。在现实中，这仅仅是一个美好的愿望罢了。所以，相依相守、白头偕老的爱情未必都是幸福；激情消失、婚姻解体的分手也未必不是解脱。幸福不幸福，只有自己知道，别人的评判终究是主观臆断，隔岸观火。
微风经过我的耳际，它已经改变了状态；秒针“咔嚓”一声，已经回不到从前。按照辨证唯物主义的观点，变化是绝对的，不变是相对的。这世界没有一成不变的事物，也没有绝对不变的感情。否则，也不符合人的本性特点。如果一段感情已开始霉变，那就要根据具体情况灵活地采用新的适当的方法加以化解。否则，一味地抱守残缺，一味地思维定式，一味地固守一种模式，一味地强求回到从前，那受伤受害的只能是当事人自己和人类自己。