话说天下之势，古往来之，皆系于税。

　　“税”合“禾”与“兑”为一，意为民与国之贡，其于国之利害，犹如老牛耕地，无革入胃，焉求力之耕也。

　　汉代，武帝穷兵黩武，兴汉灭胡，致使匈奴四分五裂，溶南散北，不敢弱视于中原。何为之，若无“文景之治”，休养之策，汉亦不能除匈奴之患也。唐初，国之方立，突厥虎视于中原，犯我之边境。太玄二宗即遣将派兵，杀敌至心，遂各亡东西，使其败西而逃。何为之，若无“贞观之治”，强国之策，唐亦不能解突厥之忧也，焉求“开元盛世"，使其文武至封建之巅。

　　观之，若国无宁，税无足，国且亦不能强也，甚不能除患解忧矣。然太宗亦日：“水能载舟，亦能覆舟”，然也。

　　且夫纷纷之乱世，“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴。”思之，何以大鱼见食乎，税也。始皇一统九州，威振四海，四方蛮夷，八方诸侯皆且为所虏。然此后，秦不思富国，只识奢消。修阿房宫，建骊山墓，苛捐杂税，重徭苦役陷民于水火，千斤重担压于民之脊背。民无忍于喘而活之，遂随陈涉及诸侯并起而亡秦，秦政摇而臣矣。隋源于周，亡齐灭陈绝乱世，此功记于文帝。然炀帝生性残虐，杀兄弑父，篡位夺权。好美姬，喜游荡，定东都，凿运河，劳民之万众，纳税之无数。民之苦不堪言，遂与李唐及义师同起而灭杨氏，隋权松而塌矣。

　　此非秦隋独乎，汉末唐后及宋元明清亦然也。综上而观之，国或强于税，真可谓成也税矣，败也税矣。何焉，其用之法也。若善用之，则强；误用之，则弱——此千古之律也。由古视今，今者之新政方通此律，即为“取之于民，用之于民”。若国与民能遵而守之，则如土之生草，牛之食；牛之耕田，土之利，国将逐日而强矣。此民心之所向焉，必将固而永矣。

　　宁海柔石中学高一(一)班 王滔